支姓的来源,支姓起源,支姓名人,支姓排名,支姓资料 - 百家姓
实用查询 »

支姓的来源


一、姓氏源流支(zhī)姓源出有四:
1、尧舜时有个叫支父的人,他的后代世子孙便以支为姓(见《高士传》)。
2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载,周代王公、诸侯后的支子,一部分后人有以支为姓。
3、出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中,有的就用“支”字作姓氏。
4、古代西域部族月支人的后代,入中原定居,以支为氏。据《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》载,秦汉之际,西域有月支国,其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年,遭到匈奴的攻击,大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域,称为大月支;少数没有西迁,进入祁连山与羌人杂居,称为小月支。汉武帝时张骞通西域,有大月氏国人随来中国,他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓,以其音与“氏”字读音同。
得姓始祖:支叔才。定州人,唐明时知名的文士,因孝被时人所颂扬。隋末荒馑,夜丐食于野中,其母为贼所执欲杀之,支叔才告以情,贼悯其孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致,故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。

二、迁徙分布支姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。支姓的来源比较复杂,而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人,他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国,是秦朝、汉朝时候,位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国,位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚,后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候,月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后,受汉文化同化,变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯,有的从国名中取一个支字,作为姓。另外一个支姓,源于远古,但古书记载很简单,如《高士传》里说,尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说,周朝后代有姓支的氏族。在古代,支姓的望族大多聚居在琅琊,今山东临沂就有不少姓支的人家。现在,支姓主要居住在河北省衡水市,保定市,石家庄市和张家口市,有支家庄,支麻申,支家村等村庄等(略)。

三、历史名人支谦:字恭明,三国时期高僧,月支国优婆塞人,体形细长黑瘦。汉末来中国,他的祖父法度在东汉灵帝时,率国人数百移居中国,支谦同来,至洛阳,受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文,精通梵语,博览经籍,翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众,曾被吴主孙权拜为博士。
支雄:东晋十六国时后赵朝廷中的官员,任大司空,是月支国人后代。
支遁:他本姓关,陈留(今河南省开封)人,25岁出家,东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游,好谈玄理,是般若学六大家之一,宣扬“即色是空”。
支叔才:唐明时知名的文士,因孝敬老人被人赞扬。
支可大:明朝文人,品格清高,做过湖广巡抚的官。
此外,支姓的历史名人还有:最早被载入史册的,当属东汉末年佛经翻译家支谶。汉代有名儒支曜,五代时前蜀有画家支仲元,宋代有画家支选,元代有四川行省参政支渭兴,明代有画家支鉴等。他们都是支姓中的优秀人物。

四、郡望堂号1、郡望
邰阳郡:治所在今陕西省武功县西南。
琅琊郡:学术界多数认为,支姓在我国的出现,应以唐朝统一天下算起。据《名贤氏族言行类稿》记载,支氏的老家、出处应为山东琅琊县,统一天下后的第一个支姓始祖应是支叔才。望族居琅琊郡(今山东省诸城县)。
2、堂号
【堂号】
琅琊堂。
自立堂号:孝感堂、五经堂等。
【宗族字派】
字辈:
江西临川支氏原字辈:勖茂仕国时君益,本乡秉应汝道万。续字辈:一元自立志,百世允垂芳,学品崇东鲁,文才献上邦,茹谰振玉海虹长。
江西进贤支氏字辈:学必中有成,天朝可登明。
安徽霍邱支氏字辈:全万连经本,得道传毅大,中振永平和。

【支姓宗祠通用对联】

〖支姓宗祠四言通用联〗
源自支父;
望居琅琊。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典出支姓的源流和郡望。

语通六国;
学谙五经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦,字恭明,本月支国人。博览群经,世间技艺,多所综习,兼通六国语。来游中国,献帝未避乱于吴,孙权拜为博士。凡译经四十九部,皆曲得圣意,辞旨文雅。下联典指明代学者支立,字可与,嘉兴人。事母孝,由举人官翰林院孔目。深于经学,时人号为“支五经”。

风高神骏;
孝感灵禽。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋代僧人支遁,字道林,陈留人,隐居余杭山,深思道行,先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城,进洛阳东安寺,三年后又返回山中。能书法,善草、隶;又喜欢养马,有人说这不是道中人所适宜的,他说:“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住,他去申诉,贼怜悯他的孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致。

林公终隐;
博士三传。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋·支遁,隐居余杭山,世称“支公”,亦曰“林公”。下联典指汉·支谦,受业于支亮,亮受业于支谶,人称天下博者,不出三支。

孝亲感贼;
笃学穷经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指唐·支叔才事典,下联典指明·支立事典。

〖支姓宗祠五言通用联〗
哀集五色雀;
孝感一乡人。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。

仰博士流韵;
承清官遗风。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大,字有功,昆山人。万历间官礼部主事,清介自守,张居正欲引为铨曹,辞不受,累官湖广巡抚,寻告归。

博士善诸艺;
翰林通五经。
——李文郑撰支姓宗祠通用联
上联典指汉末高僧支谦,字恭明,月支人,博览经籍,世间多种技艺都较熟悉,兼通多种语言。来中原后,因战乱避于吴,孙权拜他为博士,译经四十九部。支谦学于支亮,支亮学于支谶,人称“天下博者,不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立,字可与,由举人官翰林院孔目,精于经学,时人称“支五经”。

〖支姓宗祠七言通用联〗
人崇支氏逍遥注;
我仰祗侯太平车。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指东晋高僧支遁,字道林,陈留(今河南开封市东)人,一说河东林虑(今河南省林县)人。所注《庄子·逍遥游篇》,为时人的称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。工界画,所绘太平车、江州车特妙。楼阁亦佳,兼工杂画。见《图绘宝鉴》。

〖支姓宗祠七言以上通用联〗
五经淹通,词林闻望;
三支博识,家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指明代翰林院孔目支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。

旧排名
全部>>
网友正在查
 
支姓
六姓
师姓
老姓
朝姓
牟姓
訾姓
拉姓
钮祜禄姓
东姓
齐姓
但姓
漳姓
伟姓
检姓
庞姓
池姓
蒙姓
法姓
锐姓
舛姓
稽姓
仇姓
甄姓
司马姓
书姓
驹姓
索姓
郜姓
皇甫姓
黎姓
苑姓
安姓
诸葛姓
范姜姓
哈姓
弥姓
柯姓
把姓
竹姓
封姓
霜姓
公孙姓
仝姓
殳姓
次姓
平姓
邱姓

收藏本站

在手机看

问题反馈