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真姓的来源


一、姓氏源流
真(Zhēn 眞)姓源出有三:
1、出自夏朝时大禹有五佐臣之一真窥之后,以祖名为氏。据《吕氏春秋·慎行论·壹行》载:“得陶、化益、真窥、横革、之交,五人佐禹。”夏朝初大禹治水时,有一个得力助手名真窥,其后代有的以其祖名真为姓,称为真氏。
2、出自古代东北百济族的八姓中有真姓。据《唐书·突厥传》、《姓解·一二一·口部》等载,百济族八姓是沙、刕、燕、解、真(又称贞)、国、木、苗。
3、出自芈姓,为南宋大臣慎德秀为避孝宗赵睿名讳,由慎氏改为真氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑,他的子孙便以邑名作为姓氏,称为慎姓。据《宋史》载,至南宋时,宋孝宗讳慎,大臣慎德秀为避孝宗赵睿(“慎”的古字)名讳,改慎氏改为真氏,其后代遂相传姓真。
二、迁徙分布
(缺)真姓望居上谷郡(公元前222年秦灭赵后置上谷郡。相当于今天河北省西北部,治所
沮阳,在今天河北省怀来县)、天水郡(汉武帝元鼎三年〔公元前114年〕置天水郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区)。
三、历史名人
真 娘:唐朝前期最著名的妓女。她是江浙人,天生丽质,长歌善舞。一时令江南名士倾倒,无不拜于她的石榴裙下。真娘情浓色艳,风流潇洒,无论是诗赋辞章,还是琴吟舞唱都数江南花魁。才子文士把她比作南齐的钱塘苏小小,谁能一睹其芳颜,一观其歌舞,或能得幸与她联诗酬唱,虽日费千金万金,也视为三生有幸。因而,真娘的妓名不但在唐朝传遍四方,而且为后来历代文人所念念不忘。像《云溪友议》、《琅琊代醉编》、《平江记事》等书都有专门的篇章记叙、歌咏她的轶事和倩影。真娘与苏小小一样,虽身为下贱,却心洁气高。不为荣华富贵的屈服,洁身自好,醉心诗文艺术,放情吴中山水,身为妓女,却赢得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子为淫乐工具的社会,愤世嫉俗,忧愤成疾,芳年便逝去了。她死后,埋艳骨于苏州的虎丘剑池西侧,与绝代佳人西施同传芳名。江南江北的名士来到虎丘,吊过西施之后,必然对墓凭吊真娘。自唐以来,许多骚人墨客在她墓旁的树上题诗相吊,代代相传,满坡都是悼真娘之诗。她的墓至今完好,与馆娃宫、剑池等列于虎丘,供后人凭吊。
真 氏:元代女艺人,名真真。建宁(今属福建省)人,约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时,因挪用库金无力偿还,将她卖入娼家。后流落大都。时姚燧为承旨,一日宴集翰林院,歌曲所操闽音。姚询之,知其身世后,遂告丞相三宝奴,请为落籍,并助奁房,使之与翰林属官王棣(一本黄棣)结为夫妻。京师传为一时盛事。元代名士,多有歌诗咏之。今存者有贝琼《真真曲》(见《清江贝先生诗集》卷一)、王逢《真氏女》二首(见《梧溪集》卷五)、高启《贞氏女》(见《高太史大全集》卷七)。
真 节:字士和,明代福建浦城人,正德年间以贡人太学,官开封府通判。为官清廉,当时人誉称为“清白吏”。
真德秀:原姓慎,字景元(1178-1235),后更景希,号西山,世称西山先生,福建省浦城长乐里(今仙阳镇)人。南宋大臣、学者。为两宋期间“浦城七宰相”中最负盛名者。嘉定十年(1217年),他出任泉州知州,严禁苛捐杂税,严处贪官污吏,修固海防,百姓得以安 居。绍定年间(1228-1233),他再次任泉州知州,大受百姓欢迎。在两任泉州知州期间,他对发展泉州海外贸易作出很大贡献。真德秀在学术上继承朱熹,自称是朱熹“私淑弟子”,他对恢复朱熹学说起了重大作用。他 本人在学术上也有很高成就,堪称一代大儒。他的著作很多,有《大学衍义》、《读书记》 、《文章正宗》、《西山文集》等,而以《大学衍义》影响最大。 端平2年(1235年)5月间,德秀病逝于宦地,终年58岁。该年8月,运棺归乡里,葬于浦城城 南孝梯里株林山。
四、郡望堂号
1、郡望
上谷郡:古郡名。公元前222年秦灭赵后置上谷郡,相当于今天河北省西北部。治所沮阳,今河北省怀来东南。北魏废。隋唐时的上谷郡即易州。
天水郡:汉天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。
2、堂号(缺)
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【真姓宗祠通用对联】
〖真姓宗祠四言通用联〗
为清白吏;
有正直声。
——李文郑撰真姓宗祠通用联
上联典指明代浦城人真节,字士和,正德年间以贡人太学,官开封府通判。为官清廉,当时人称“清白吏”。下联典指南宋浦城人真德秀,字景元,学者称西山先生。庆元年间进士,理宗时历知泉州、福州,后官翰林学士、参知政事,立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。
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〖真姓宗祠七言以上通用联〗
西山先生,朱门私淑;
东吴佳丽,遗墓多诗。
——佚名撰真姓宗祠通用联
上联典指宋·真德秀,称“西山先生”,其学以朱熹为宗。下联典指三国吴姬真娘,文人过其墓题诗络绎不绝。

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