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充姓的来源


一、姓氏源流
充(Chōng)姓源出有二:
1、出自一种叫充人的官名,其后以官名为氏。所谓充人,是周朝时的一种官名,是《周礼》的地官之属,其职掌专门饲养祭祀的牲口。据《姓谱》和《姓氏急就篇》记载,古代非常注重祭祀活动,朝廷每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先。周朝时设有“充人”一职(“充”的本义是“养育”,古代官吏职务级别低者多称“人”),专门负责饲养祭祀用的牲畜,有世袭充人一职的,其后代以职官名为姓,称充氏。
2、出自姜姓,以祖名为氏。春秋时齐国公族有大夫充闾,他的后代以祖上名字为姓,形成充姓。
得姓始祖:充闾。充姓起源于春秋,齐国贵族充闾的后代以祖名为氏。充闾的先人是姜太公,所以充姓也是大名鼎鼎的周朝开国功臣姜尚的后代,故充氏后人奉充闾为充姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)充姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古时候,姜太公辅佐周武王姬发打败了商纣,建立了西周。后周武王分封天下,姜太公因为居功至伟,被封到齐国为王。姜太公有一个后人叫充闾,是齐国的贵族。他的后代以充为姓氏,称为充氏,世代相传,就形成了现在的充姓。关于充姓的起源,还有一种说法,见于古书姓谱。周朝时候有一种官职叫“充人”,专门负责祭祀用牲畜饲养方面的事务。充人有的世袭这一官职,所以就把充作为姓氏,称为充氏。这是今天充姓的另一个起源。充姓的望族大多出自于太原郡(今山西省太原市西南)。我国充姓家族人数不多,但源自二三千年前的充人,渊源悠久。
三、历史名人
充 虞:战国时候人,跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人,也经常带着学生游历和讲座学问。
充 尚:秦朝时候人,他善于向天神祈祷,向人们转告天神的示意。秦朝时,秦始皇特别相信神怪之术,于是天下人也效仿之。而有些文士,就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法,他们也知道占卜是一种手段,而借此推测预言一些事情,却能使人相信。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡:战国时秦置。治所晋阳,在今山西省太原市西南。
2、堂号(缺)
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【充姓宗祠通用对联】
〖充姓宗祠四言通用联〗
宗开充闾;
秀毓赞皇。
——佚名撰充姓宗祠通用联
全联典指充姓的得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》介绍)。
贤门高弟;
汉代仙人。
——佚名撰充姓宗祠通用联
上联典指战国时孟子的得意弟子充虞,齐国人。下联典指秦代有燕人充尚,善于祈祷占卜巫事。“为方仙道形解销化,依于鬼神之事”。入汉传为仙人。
冲仙世德;
亚圣高徒。
——佚名撰充姓宗祠通用联
上联典指秦代燕地人充尚,通方述仙道。“冲”,旧时星相术数家指相生相克的“冲”下联典指战国时人充虞,“亚圣”孟子的弟子。
冲仙世德;
亚圣及门。
——佚名撰充姓宗祠通用联
同上。
家传仙法;
学接正宗。
——佚名撰充姓宗祠通用联
上联典指汉代人充申,秦代仙家充尚的后裔。下联典指战国时人充虞。
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〖充姓宗祠七言通用联〗
充人周代源流远;
齐国大夫祖脉长。
——佚名撰充姓宗祠通用联
上联典指周代人充人之官,其后以官职命姓,遂成充姓。下联典指春秋时齐国有大夫充闾,为充姓始祖之一。
充人周室声名著;
齐国大夫德惠长。
——佚名撰充姓宗祠通用联

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