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呈姓的来源


呈[呈、𠀤,读音作zhèng(ㄓㄥˋ),亦可读作chéng(ㄔㄥˊ)]←古“呈”字BOKEE显示不出来,似丛,但不是两个“人”而是两个“大”。



一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于风姓,出自“五帝”时期重黎的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期的封地,属于以国名为氏。

重黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地,建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚,也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏,于是就产生了程氏。

传说,上古时候。民间祭祀很乱,社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来,安心生产,就委派他的孙子重为南正之官,掌管祭祀神灵;重的弟弟黎为火正之官,掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程(今河南洛阳,一说在今陕西咸阳),建立程国,称为程伯,其子孙以国名程为姓。

北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书·宰相世系表》中说:“程氏出自风姓。”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说:“程氏,伯爵,风姓。”由此可知,程氏源出于风姓,以国为氏。

到了黄帝的孙子帝颛顼时期,又有重和黎。是程氏的远祖。

典籍《国语·楚语》中记载,观射父对楚昭王说:“及少昊之衰也,九黎乱德……颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民……尧复育重黎之后,不忘旧者,使复典之,以至于夏、商。故重黎世序天地,而别其分主者也。其在周,程伯林父其后也。”

西汉著名的史学家司马迁在《史记·太史公自序》中也说:“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地,唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏、商,故重黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”这两段话的意思是:颛顼继少昊之后登上帝位,任命重为南正,管天;黎为北正,管地。尧舜时代,又让重黎的后代继续担任分管天地的官职,一直沿续到夏、商二代。周朝的程伯休父,就是重黎的后裔。

观射父和司马迁都说,程氏是重黎的后裔。但程氏的得姓,是在西周时期。

传说,周宣王之时,重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马,后又因攻占徐方(今山东滕县薛故城)有功,被封到程邑(今陕西咸阳,一说在今河南洛阳),他的子孙有一部分人以地为姓,称程氏。

据史籍《元和姓纂》及《通志氏族略》记载,公元前十一世纪时,周公旦封诸侯,周文王第十子(一说第十七子)受封于郇(今山东临猗),史称郇侯、郇伯。又据史籍《左传杜预注》记载,春秋时期,晋国荀氏的支子(妾生之子)食采于程邑(今山西新绛),其后以邑为氏,称程氏,是为山西程氏。

西周后期,周厉王好利。他以荣夷公为卿士,拼命对百姓进行搜刮。他的奢贪暴虐,激起了国人的不满。他又派卫巫监视国人,一旦发现有非议时政的人就加以杀害。在这种专制高压之下,国人在路上见面不敢互相打招呼,只好用眼睛示意。国人忍无可忍,终于拿起武器围攻这位贪暴的国君。厉王逃到彘邑(今山西霍县),不久死去。他的儿子姬静继承王位,史称周宣王。周宣王在位时,周公和召公辅政,整饰政务,诸侯来朝,史称“宣王中兴”。周宣王在国力有所恢复之后,曾亲自领兵征伐东南方的淮夷,程国的国君程伯休父也参加了这场战争。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《大雅·常武》篇记载了这场战争,写道:“王谓尹氏,命程伯休父。左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。”诗句的意思是,周宣王亲自领兵征伐时叛时服的淮夷,派遣大臣尹吉甫为使者任命程伯休父为大司马。让他在左右摆布阵势,监戒军队。程伯休父随周宣王出征,在对淮夷的战争中建立了显著的功勋。后来程伯休父到达都城镐京,在朝廷中担任大司马,封地改在咸阳附近的程邑。

程伯休父担任大司马以后,他子孙中的一部分又以他的职宫今司马为氏,于是形成了司马氏。因此,程伯休父是程氏和司马氏共同的得氏始祖。程伯休父徙封的程邑,汉代为安陵县,在今陕西咸阳市东北。程邑,又称“毕程”或“毕郢”,是上古时代毕程氏的遗墟。商末周文王姬昌曾在这里居住过。后来密人降周,也迁居于此。因而它不可能是当时程国的都城。

宋朝学者陈彭年在《文韵·以国为姓》中说:“周宣王时程伯休父入为大司马。封于程。后遂为氏,与司马氏同。”史籍《帝王世纪》中记载:“‘文王居程,徒都丰’,故此加为上程。”

战国末期,秦庄襄王子楚(嬴异人、秦异人)即位后,在公元前249年,东周君主联络诸侯,谋划讨伐秦国。秦庄襄王获悉后,同时又忿东周王朝于自己在赵国为人质时不闻不问,遂抢先出手,即派吕不韦统领十万大军,一举攻灭了东周七邑,迁东周公于阳人聚(今河南临汝),东周王朝的最后残余被彻底铲除,周王朝自此灭亡。

自从黄帝夺取了嬴姓部落联盟的领导权后,历史转了一大圈,又被嬴姓秦王夺回最高权力。之后,忠实于东周王朝的程伯休父的后裔去“禾”留“呈”,改称呈氏,以示丧失国祚。呈氏,读音作zhèng(ㄓㄥˋ),是非常古老的姓氏之一。



第二个渊源:源于姬姓,出自荀氏后裔以邑为姓而改,属于以封邑名称为氏。

据史料记载,春秋时期,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西新绛),其后裔以邑为姓,称程氏。

春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部,后来迁到新绛县西。其中的荀林父、荀宾、荀家、荀会、荀偃等人都是晋国著名的上卿大夫,是对晋国政局有重大影响的人物。其晋国大夫荀驩的采邑就是程邑。

有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但本书认为,当时咸阳附近一带均属于秦国的领地,晋国当时虽曾拥有“河西八城”,但其领地也难以到达秦国的政治中心咸阳附近。因此,作为荀驩采邑的程邑,应在今山西省境内。因为荀驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。

三家分晋后,荀姓程氏后裔将姓氏去“禾”留“呈”,改称呈氏,读音作chéng(ㄔㄥˊ)。

二.历史名人:

呈兴勇:(公元1938~今),湖南邵阳人。著名当代作家、翻译家。

参加工作后,先后在教育系统、湖南社会科学院等单位工作;历任教师、助理研究员、研究员等职。

著有《炎黄源流图记》、《一工兵仙韩信大传》、《死亡学笔记》。

编著有《卡耐基传》、《南丁格尔传》、《海伦·凯勒》等。

译著有《灵与肉的炼狱》、《形形色色的巫术》、《作家之妻》、《暴发户秘史》、《阿·托尔斯泰童话集》、《母亲》、《卓娅与舒拉》、《鲁迅传》、《帝王春秋》等多部。

论文有《拉卡托斯对波普尔科学哲学的继承和发菜》、《罗斯福新政与垄断资本》、《论罪与罚等四篇小说》、《论匈奴西迁的自然地理原因》、《当代社会生物科学》、《从民族学看匈奴的盛衰》、《一个十八世纪的巫术家》、《匈奴西迁的几个问题新探》、《嫘祖·丝绸与炎黄文化》等。

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