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酆姓的来源

旧百家姓排名:61


一、姓氏源流
酆(Fēng)姓源流单纯,源出有一:
出自姬姓,周文王姬昌第十七子子于之后,以邑名为氏。据《姓篡》、《通志·氏族略》等所载,酆姓始祖为周文王姬昌之子子于,起源于西周初年,是以封邑命姓的姓氏。周武王克商以后,封自己的弟弟,即周文王的第十七子于酆邑,建立侯国(今湖南省永兴县北),世称酆侯。周成王时,酆侯被废黜,其后人遂散居各地,约以原封邑名为姓。遂成酆氏。
得姓始祖:子于。酆姓出自姬姓,是3000多年前周文王的后代。根据《元和姓纂》上的记载,上古时,周武王建立周朝后,将他的弟弟(即周文王的第十七子)子于封于酆邑,享用那里的物产,酆姓就由此产生的。酆邑就在现今的陕西省户县一带,古时那里农作和桑叶都盛产,是个好地方。武王的这个弟弟受封后就称为酆侯,他的后代以酆为姓,散居各地。因为酆侯太喜欢醉酒,周朝朝廷觉得由他治理酆邑不合适,在周成王执政时,就改变了周武王的命令,不让他当那里的首领了。酆侯的儿孙们就约好,以后不管到那里,都姓酆。故酆氏后人奉子于为酆姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)酆姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于周代,据通志氏族略上记载,周文王的第十七子,受封于酆地(今湖南省永兴县北),封为侯爵,称酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此,酆姓出自周朝王室之姓,酆姓起源于姬姓。
三、历史名人
酆 舒:春秋时人,曾经在潞国当过首领,而被记入史书。
酆 庆:字文庆,明代鄞县(今浙江省)人,正统年间进士,官给事中。景泰年间,代宗废太子朱见深,另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻,言词恳切。
酆去奢:宋代衢州龙丘人,家住于九峰山下。少入道,游学道术,精思忘疲。年三十余,便居处州松阳县安和观,其观即叶静能故乡学道之所。而观北五里有卯山,高五十余丈,相传云汉张天师及叶静能,皆居此山修道。去奢慕前事,登其山结庵以居。后观中道士,相率山下居人为构屋,及造堂殿。设老君、张天师像,及叶静能真影,朝夕焚修朝礼。山东南有一方石,阔二丈余,平若砥,盖天然也。去奢常坐其上,拱默静想,一旦感神人,谓之曰:张天师有斩邪剑二口,并瓶贮丹在此石下,可以取之。去奢谢神人曰:此石天设,非人力可加。自惟荒谬,守真而已。托兹山栖获安,久蒙圣佑,丹之与剑,讵可辄取?神人曰:但勤修无怠,剑丹自可立致。后三年,神人乃以剑丹送于去奢。剑乃张天师七星剑。丹以石匣藏之,一瓶贮之,倾药有斗余,如麻子,红色光明。去奢自服及施人,有疾皆愈。时丽水县人华造,因中和年荒乱之后,拥土人据岩险。浙东连帅具以上闻,朝廷议欲息兵,乃授造以刺史。而造凶险,闻去奢神与剑丹,乃以兵围其山,取去奢并剑丹,到州夺其剑丹,而囚锁去奢于空室中。时方炎暑,一月日不与之水,造为去奢已毙矣。及开室,见神色俨然,颜状红白,愈于来时。造惊异,乃却送去奢归山,剑丹留之。一夜风雷,飞鸣失所,去奢闻剑却归石下尔。后居后居山十五年余,每言常见龙虎异鸟,行于庭际。安和观道士多寓山顶烧奏,见龙虎鸟迹,咸惊异之。去奢不食多年,或人秽触其山,春冬则猛兽来惊,秋夏则毒蛇所螫。去奢又言,每雷雨只在山半,常见云龙、雷公、电姥、神鬼甚众,或到此相见,咸有礼焉。又寄宿道士,夜闻去奢所居静室,若与人谈话,窃窥之,惟闻异香满室,及环珮声。或见有戴远游冠、绛服、螺髻垂发、碧绡衣男女四人对坐,侍从皆玉童玉女,光明照身,复有神人远立于侧,而道士皆不敢惊,但虔敬而已。一日,去奢告道士曰:恐当离此山去,不长相见也。后数日,有彩云鸾鹄,声乐满空,徘徊山顶。后有綍舆幡幢,灵官驾龙鹿,皆五色,亦骑鸾凤迎,去奢升天而去,山下道俗观望者甚众。
酆伸之:宋代进士,为严州望门子弟。
酆寅初:元末明初人,字复初。博学多才,不愿为元朝做官而隐居,洪武年间任国子司业,后弃官务农,活至105岁。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡:汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡,“尹”为太守。唐以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。酆姓在京兆郡发展成望族,世称京兆望。
2、堂号(缺)
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【酆姓宗祠通用对联】
〖酆姓宗祠四言通用联〗
源自姬姓;
望安长安。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
全联典指酆姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
名扬进士;
系出文昭。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指宋酆伸之举进士,为严州望门子弟。下联典出《左传》:“毕原酆郇,文之昭也。”
望出京兆;
系承酆侯。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指酆姓的始祖酆侯,周文王第十七子。
宋登金榜;
严出望门。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指宋人代进士酆伸之。下联典指宋代进士酆伸之为严州望门子弟。
易储进谏;
偕老征祥。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明·酆庆,为兵部给事,累谏代宗易储。下联典指明·酆寅初,博学笃行,隐于勾曲之墟。
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〖酆姓宗祠五言通用联〗
执政于潞国;
成仙在茅山。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上典指春秋时,潞国有执政大臣酆舒,人称俊才。下联典指宋代道士酆去奢,龙丘人。少为崇仙宫道士,信奉老子、庄子的学说,对道术很有研究,青年时就当了道家,隐居于茅山,传说他已成仙。
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〖酆姓宗祠六言通用联〗
宴列琼林次位;
名题雁塔中班。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明代榜眼酆熙。下联典指宋人代进士酆伸之。
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〖酆姓宗祠七言通用联〗
易储进直臣之谏;
偕老徵勾曲之祥。
——佚名撰酆姓宗祠通用联
上联典指明代鄞县人酆庆,字文庆,正统年间进士,官给事中。景泰年间,代宗废太子朱见深,另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻,言词恳切。下联典指酆庆的父亲酆寅初,字复初,博学而敦厚,元末隐居在勾曲。明初洪武年间曾任国子司业,后弃官务农,夫妻都活了一百多岁。

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