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买姓的来源


买[买,读音作mǎi(ㄇㄞˇ)]

一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于子姓,出自西周初期宋微子之后,属于以封邑名称为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》记载:“宋微子之后有买姓”。在史籍《潜夫论·志氏姓》中也记载:“宋微子之后有……己氏、成氏,边氏、戎氏、买氏、尾氏,桓氏、戴氏、向氏,司马氏……皆子姓也。”

第二个渊源:源于嬴姓,出自春秋时期莒子密州,属于以先祖名字为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》记载:春秋时期有莒子密州,字买朱锄,其后裔子孙以先祖的字为姓氏,称买氏。

第三个渊源:源于姜姓,出自春秋时期许国君主许悼公之后,属于以先祖名字为氏。
春秋时期,许国君主为许悼公(公元前546~前523年),一称作许惮公,名姜买(许买),字智敏。其父为许灵公姜宁(许宁),是春秋诸侯国许国君主之一,在位期间为公元前546~前523年。许悼公逝世后,其二子姜斯五(许斯五,许男斯)即位。公元前504年,许国被郑国所灭,姜斯五被夺去侯爵君主称号。
许悼公的后裔中,有庶支子孙以先祖名字为姓氏者,称买氏。

第四个渊源:源于姜姓,出自商、周之际太岳之后,属于以先祖名字为氏。
炎帝神农氏之第十五世,名伯夷,著名贤人,佐帝掌四岳,曾辅佐大禹治水。由于功劳巨大,帝舜晚年赐伯夷姓姜,赐氏为吕,并封他为吕侯,形成了吕氏部族。
吕氏部族早年活动于甘肃、青海交界的山岳地区,由于崇拜山岳之神,形成了四个部落。在尧、舜、夏禹时代,四岳成为部落联盟的山岳祭司,属羌人的一支,是姜姓的重要分支。
吕侯之后分衍为吕氏、甫氏、旅氏、申氏,就是后称的太岳,即四岳。
太岳之中的申氏后建有申国,史称西申,位在今陕西省米脂县及以北地区。在西周后期,申国仍不断与王室通婚,且在周王室中任要职,如周厉王大臣“申季”,周厉王、周幽王皆娶申女为后等。
其后裔有居“买邑”者,即今陕西省旬邑县一带,以邑为姓氏,遂分衍有买氏。

第五个渊源:源于女真族,出自金国时期金太宗完颜·吴乞买之后,属于以先祖名字汉化改姓为氏。
金太宗完颜·吴乞买(公元1075~1135年),在为时间从公元1123~1135年为期十二年,汉名为完颜·晟,是金太祖完颜·阿骨打的四弟。
金太宗即位后,继续进行灭辽国的战争,在公元1125年,消灭辽国,然后开始进攻北宋。公元1126年攻下汴京,北宋灭亡。其后,金太宗进行了一系列的经济、军事改革。
金太宗本人非常节俭。他下诏在女真旧地实行赋税制,不得私役百姓;规定权势之家不得买贫民为奴;还多次下诏敦劝农功和派遣使臣到各地劝农,是金国时期有作为的帝王之一。金太宗逝世时六十一岁。
金太宗的后裔子孙中有以先祖女真族名字“吴乞买”的谐音汉字“买”为姓氏者,称买氏。

第六个渊源:源于蒙古族,出自元朝韶州路同知买住罕之后,属于汉化改姓为氏。
在史籍《姓氏略考》中也记载:“今蜀中多买氏,为元人买住(韶州路同知)之后。”
据考证,史籍中所称买住,全名应为斡脱怜·买住罕,蒙古族人,为元朝时期韶州路同知,即枢密院所属同知枢密院的属官,在地方上为节度使的副手,负责分掌巡捕、粮务、屯田、水利、江海防务等职责。后升任湖广平章政事加封鲁国公,在元朝末期移驻沙州(今甘肃敦煌)。
至明永乐二年(公元1404年),在沙州的蒙古族酋长困即来、军政统领买住罕“率众来归”,明成祖朱棣下令在敦煌设置沙州卫,任命买住为沙州卫指挥使,护守嘉峪关外至新疆的广大地域。
买住罕的后裔子孙,有以其先祖之名字的谐音汉字为姓氏,称买氏。

第七个渊源:源于回族,出自元朝时期西域来华人之后,属于汉化改姓为氏。
回族中的麦氏,取自先祖经名首音的谐音汉字。
阿拉伯语“麦术丁”(Maisad-Din)可译作“麦述丁”、“买述丁”等,故有以“麦”后“买”为汉姓者,称麦氏、买氏。
在文献《回教民族说》中记载:“买述丁之后裔姓买”,故而在《姓氏词典》中称买氏为“回族姓”。
在元朝至正四~七年(公元1344~1347年)任中政院使海道万户府达鲁花赤的买述丁,先世为不花刺人,元太祖成吉思汗时随父入关,为政期间轻徭减役、革除弊端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾,功绩十分卓著。元朝学者朱德润曾撰《买公惠政碑》颂其德政。
买氏回族主要分布在中国的西北地区。

二.分布:
今甘肃省的古浪县泗镇光辉村、临夏市广河县买家巷、和政县买家集,河南省的孟洲市桑坡、焦作市博爱县二郎岗、武陟县宁郭镇、温县、沁阳市,北京市,河北省的万家庄,上海市,陕西省的西安市阎良区,天津市,福建省的泉州市,宁夏回族自治区,新疆维吾尔自治区等地,均有买氏族人分布。

三.郡望:
凉 州:为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州,治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威),仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府,仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
瓜 州:原安西县,位于河西走廊的最西端,地处甘肃西部浩瀚的戈壁滩上,东邻玉门,西连敦煌,南望祁连,北枕大漠,是古丝绸之路上的重镇。安西,是取“国家统一,西方安定”之意,古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地,秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占,汉武帝置河西四郡时,为敦煌郡三县地:冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制,隋置长乐郡,唐朝武德五年壬午(公元622年)改称瓜州,宋、元两朝相沿,明朝时期设赤金蒙古卫。清朝时期康熙大帝在安西布隆吉大败葛尔丹部属三千余人,始称安西,取义为“安定西域”,寄托了平定西域之乱的期望。清雍正元年设置安西直隶厅,后改为安西府、安西直隶州,至中华民国二年癸丑(公元1913年),安西直隶州改为安西县,隶属酒泉地区管辖。2007年丁亥经国务院批准,将甘肃省酒泉市安西县更名为瓜州县,让具有深厚文化积淀的安西县重新恢复汉唐时期的地域名称。

四.历史名人:
买壮图:(公元?~1876年待考),回族;河南鲁山人。著名心意拳武术大师。
现在河南、上海、安徽、武汉等地流传的心意六合拳多源自于买壮图,他是心意六合拳一代集大成者。
买壮图生于清道光初年,活动于咸丰、同治时期,逝世于清光绪三年,终年八十余岁。这个时期是中华武术登峰造极之年,他和半步崩拳打遍天下的郭云深大师齐名黄河南北,同车毅斋大师并列为意拳三绝。
  买壮图大师的入室弟子有:丁兆祥、李海森、买朋宪、袁凤仪、尚学礼等人。诸弟子亲承师训,又奖掖后人,故买壮图事迹绝招,在河南心意门中有口皆碑,传为美谈。
清咸丰年间,舞阳县北舞渡镇清真寺阿訇丁兆祥,某日见一老者礼拜,因面目陌生而叩问姓名,始知是鲁山买壮图,经商路过渡口,入寺礼拜。二人促膝畅谈,感情相投。买壮图于寺外试技,用手掌近按一只蝴蝶,让其任意飞翔,自己随蝶转折飞奔五里之许,其蝶仍在掌中。这种粘蝶之功使丁赞叹不已,当即拜买为师,留其在寺教习心意拳法。
郏县心意拳师李海森,去鲁山探望其表兄买壮图。一日,雨后复晴,骄阳似火,表兄弟在屋内品茶乘凉,恣谈拳法。李海森听到高兴处,不禁手舞足蹈。适门外石榴树上麻雀喳喳乱叫,惹起心烦,欲拨掉此树,却被表兄制止。买壮图从座椅上突然跃起,左手指在空中挑起竹帘,飞跃上树,右手指早已夹住一雀。这种飞手擒雀之功实属罕见,使表弟十分折服。
心意拳是历史上的心意拳家们在三百多年的艰苦捶练中,象沙里淘金一样精筛细选出来的武术精华,成为祖国瑰宝。买壮图大师是精练简化心意拳的杰出代表之一。
心意拳套路四把捶,在拳谱中称为心意四象,暗含着龙虎猴马等十大动物之意,基本拳式为:出手横拳、斩手(或称斩捶)、虎扑把及鹰捉把。拳式结构极其简练,每个动作几乎是直来直往。流传最早的是马三元式四把捶,其招数多达二十八式。买壮图将二十八式马式四把捶精简到三个半拳式,把重式和侵扑站全部删掉。仅加反背做为半式,充分发挥心意拳在武术技击中以少胜多,以短见长的科学道理。时隔一百四十多年,从无人能将买式四把捶随意更动、增加或减少半式。买壮图对心意拳的贡献之大,由此可见一斑。
演练内、外长拳的武术家大多明了,倘若把所练的武术招数全部化解,运用到技击中去是很费劲的。在搏斗中时会出现顾此失彼,手足无措的现象。而心意拳法本着少而精的原则,大胆割弃复杂拳式,着重四把捶的锻炼,静如山岳,动则崩翻,攻中带防,柔中寓刚,浑然一体,瞬息万变,既是套路,又是散手。
长期练习买式四把捶,会锻炼出心意门中所要求的决断劲,俗称爆发力,也叫内劲、六合劲。买壮图曾作一首发人深省的心意拳六合歌诀:“练拳容易得艺难,灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲,遇人好似弓断弦。”
买壮图为中国武术事业作出了贡献,他的光辉业绩,将永远流传在人们中间!

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