买姓的来源

买[买，读音作mǎi(ㄇㄞˇ)]

一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于子姓，出自西周初期宋微子之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》记载：“宋微子之后有买姓”。在史籍《潜夫论·志氏姓》中也记载：“宋微子之后有……己氏、成氏，边氏、戎氏、买氏、尾氏，桓氏、戴氏、向氏，司马氏……皆子姓也。”

第二个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期莒子密州，属于以先祖名字为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》记载：春秋时期有莒子密州，字买朱锄，其后裔子孙以先祖的字为姓氏，称买氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期许国君主许悼公之后，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，许国君主为许悼公(公元前546～前523年)，一称作许惮公，名姜买(许买)，字智敏。其父为许灵公姜宁(许宁)，是春秋诸侯国许国君主之一，在位期间为公元前546～前523年。许悼公逝世后，其二子姜斯五(许斯五，许男斯)即位。公元前504年，许国被郑国所灭，姜斯五被夺去侯爵君主称号。
许悼公的后裔中，有庶支子孙以先祖名字为姓氏者，称买氏。

第四个渊源：源于姜姓，出自商、周之际太岳之后，属于以先祖名字为氏。
炎帝神农氏之第十五世，名伯夷，著名贤人，佐帝掌四岳，曾辅佐大禹治水。由于功劳巨大，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成了吕氏部族。
吕氏部族早年活动于甘肃、青海交界的山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四个部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，属羌人的一支，是姜姓的重要分支。
吕侯之后分衍为吕氏、甫氏、旅氏、申氏，就是后称的太岳，即四岳。
太岳之中的申氏后建有申国，史称西申，位在今陕西省米脂县及以北地区。在西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣“申季”，周厉王、周幽王皆娶申女为后等。
其后裔有居“买邑”者，即今陕西省旬邑县一带，以邑为姓氏，遂分衍有买氏。

第五个渊源：源于女真族，出自金国时期金太宗完颜·吴乞买之后，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
金太宗完颜·吴乞买(公元1075～1135年)，在为时间从公元1123～1135年为期十二年，汉名为完颜·晟，是金太祖完颜·阿骨打的四弟。
金太宗即位后，继续进行灭辽国的战争，在公元1125年，消灭辽国，然后开始进攻北宋。公元1126年攻下汴京，北宋灭亡。其后，金太宗进行了一系列的经济、军事改革。
金太宗本人非常节俭。他下诏在女真旧地实行赋税制，不得私役百姓；规定权势之家不得买贫民为奴；还多次下诏敦劝农功和派遣使臣到各地劝农，是金国时期有作为的帝王之一。金太宗逝世时六十一岁。
金太宗的后裔子孙中有以先祖女真族名字“吴乞买”的谐音汉字“买”为姓氏者，称买氏。

第六个渊源：源于蒙古族，出自元朝韶州路同知买住罕之后，属于汉化改姓为氏。
在史籍《姓氏略考》中也记载：“今蜀中多买氏，为元人买住(韶州路同知)之后。”
据考证，史籍中所称买住，全名应为斡脱怜·买住罕，蒙古族人，为元朝时期韶州路同知，即枢密院所属同知枢密院的属官，在地方上为节度使的副手，负责分掌巡捕、粮务、屯田、水利、江海防务等职责。后升任湖广平章政事加封鲁国公，在元朝末期移驻沙州(今甘肃敦煌)。
至明永乐二年(公元1404年)，在沙州的蒙古族酋长困即来、军政统领买住罕“率众来归”，明成祖朱棣下令在敦煌设置沙州卫，任命买住为沙州卫指挥使，护守嘉峪关外至新疆的广大地域。
买住罕的后裔子孙，有以其先祖之名字的谐音汉字为姓氏，称买氏。

第七个渊源：源于回族，出自元朝时期西域来华人之后，属于汉化改姓为氏。
回族中的麦氏，取自先祖经名首音的谐音汉字。
阿拉伯语“麦术丁”(Maisad-Din)可译作“麦述丁”、“买述丁”等，故有以“麦”后“买”为汉姓者，称麦氏、买氏。
在文献《回教民族说》中记载：“买述丁之后裔姓买”，故而在《姓氏词典》中称买氏为“回族姓”。
在元朝至正四～七年(公元1344～1347年)任中政院使海道万户府达鲁花赤的买述丁，先世为不花刺人，元太祖成吉思汗时随父入关，为政期间轻徭减役、革除弊端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾，功绩十分卓著。元朝学者朱德润曾撰《买公惠政碑》颂其德政。
买氏回族主要分布在中国的西北地区。

二.分布：
今甘肃省的古浪县泗镇光辉村、临夏市广河县买家巷、和政县买家集，河南省的孟洲市桑坡、焦作市博爱县二郎岗、武陟县宁郭镇、温县、沁阳市，北京市，河北省的万家庄，上海市，陕西省的西安市阎良区，天津市，福建省的泉州市，宁夏回族自治区，新疆维吾尔自治区等地，均有买氏族人分布。

三.郡望：
凉　州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
瓜　州：原安西县，位于河西走廊的最西端，地处甘肃西部浩瀚的戈壁滩上，东邻玉门，西连敦煌，南望祁连，北枕大漠，是古丝绸之路上的重镇。安西，是取“国家统一，西方安定”之意，古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地，秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占，汉武帝置河西四郡时，为敦煌郡三县地：冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制，隋置长乐郡，唐朝武德五年壬午(公元622年)改称瓜州，宋、元两朝相沿，明朝时期设赤金蒙古卫。清朝时期康熙大帝在安西布隆吉大败葛尔丹部属三千余人，始称安西，取义为“安定西域”，寄托了平定西域之乱的期望。清雍正元年设置安西直隶厅，后改为安西府、安西直隶州，至中华民国二年癸丑(公元1913年)，安西直隶州改为安西县，隶属酒泉地区管辖。2007年丁亥经国务院批准，将甘肃省酒泉市安西县更名为瓜州县，让具有深厚文化积淀的安西县重新恢复汉唐时期的地域名称。

四.历史名人：
买壮图：(公元？～1876年待考)，回族；河南鲁山人。著名心意拳武术大师。
现在河南、上海、安徽、武汉等地流传的心意六合拳多源自于买壮图，他是心意六合拳一代集大成者。
买壮图生于清道光初年，活动于咸丰、同治时期，逝世于清光绪三年，终年八十余岁。这个时期是中华武术登峰造极之年，他和半步崩拳打遍天下的郭云深大师齐名黄河南北，同车毅斋大师并列为意拳三绝。
　　买壮图大师的入室弟子有：丁兆祥、李海森、买朋宪、袁凤仪、尚学礼等人。诸弟子亲承师训，又奖掖后人，故买壮图事迹绝招，在河南心意门中有口皆碑，传为美谈。
清咸丰年间，舞阳县北舞渡镇清真寺阿訇丁兆祥，某日见一老者礼拜，因面目陌生而叩问姓名，始知是鲁山买壮图，经商路过渡口，入寺礼拜。二人促膝畅谈，感情相投。买壮图于寺外试技，用手掌近按一只蝴蝶，让其任意飞翔，自己随蝶转折飞奔五里之许，其蝶仍在掌中。这种粘蝶之功使丁赞叹不已，当即拜买为师，留其在寺教习心意拳法。
郏县心意拳师李海森，去鲁山探望其表兄买壮图。一日，雨后复晴，骄阳似火，表兄弟在屋内品茶乘凉，恣谈拳法。李海森听到高兴处，不禁手舞足蹈。适门外石榴树上麻雀喳喳乱叫，惹起心烦，欲拨掉此树，却被表兄制止。买壮图从座椅上突然跃起，左手指在空中挑起竹帘，飞跃上树，右手指早已夹住一雀。这种飞手擒雀之功实属罕见，使表弟十分折服。
心意拳是历史上的心意拳家们在三百多年的艰苦捶练中，象沙里淘金一样精筛细选出来的武术精华，成为祖国瑰宝。买壮图大师是精练简化心意拳的杰出代表之一。
心意拳套路四把捶，在拳谱中称为心意四象，暗含着龙虎猴马等十大动物之意，基本拳式为：出手横拳、斩手(或称斩捶)、虎扑把及鹰捉把。拳式结构极其简练，每个动作几乎是直来直往。流传最早的是马三元式四把捶，其招数多达二十八式。买壮图将二十八式马式四把捶精简到三个半拳式，把重式和侵扑站全部删掉。仅加反背做为半式，充分发挥心意拳在武术技击中以少胜多，以短见长的科学道理。时隔一百四十多年，从无人能将买式四把捶随意更动、增加或减少半式。买壮图对心意拳的贡献之大，由此可见一斑。
演练内、外长拳的武术家大多明了，倘若把所练的武术招数全部化解，运用到技击中去是很费劲的。在搏斗中时会出现顾此失彼，手足无措的现象。而心意拳法本着少而精的原则，大胆割弃复杂拳式，着重四把捶的锻炼，静如山岳，动则崩翻，攻中带防，柔中寓刚，浑然一体，瞬息万变，既是套路，又是散手。
长期练习买式四把捶，会锻炼出心意门中所要求的决断劲，俗称爆发力，也叫内劲、六合劲。买壮图曾作一首发人深省的心意拳六合歌诀：“练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。”
买壮图为中国武术事业作出了贡献，他的光辉业绩，将永远流传在人们中间！