通姓的来源,通姓起源,通姓名人,通姓排名,通姓资料 - 百家姓
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通姓的来源


一、姓氏源流
通(Tōng)姓源出有二:
1、出自彻姓,因避帝讳改姓。秦汉时期,上蔡(今天的河南省上蔡西南)的乡间有一个读书人,很有学识见地,后来被帝王知道以后委以重任,让他担任丞相,并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓,成为彻氏。到了西汉武帝的时候,因为要避武帝刘彻的讳,所以改姓为通,成为通姓的一个来源。
2、起源于巴县,以封地名为氏。春秋时期,巴国有大夫受封于通川(今天的四川省达川),后来他的后裔用封地作为姓氏,称为通氏。
得姓始祖:彻侯。通姓家族的起源,一是“因地命氏”,一是“因避讳而名氏”。上古时有皇帝封为彻侯的人,他的后人以“彻”为姓,到了西汉时,为避汉武帝的名讳,将“彻”改为“通”,称为通氏。又有一说,是《元和姓纂》上记载的:“卫大夫食采通州,因氏焉。”他的后代子孙以其受封地名中的“通”作为姓氏。由此可知,至今已有2000多年的历史。望族居西河郡(今山西省离石县一带)。通氏后人奉彻侯为通姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候,是一种职位很高的官职。那时候上蔡(今河南省上蔡县一带)有一个书生被封为彻候,他的后代以此为荣耀,就以官职名作为姓氏,称为彻氏。后来到了西汉时候,汉武帝叫刘彻,为了避汉武帝的讳,彻氏的后代就改为“通”姓(因为古代彻和通同意),世代相传,就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河(今天的山西省离石县)。
三、历史名人
通 辨:元朝时期的高僧,雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师,学习浮图法。皇庆初,万山和尚奉旨大做斋会,请通辩演法。忽然从法座放大光明,通辩圆寂了。当时白光四射,得到舍利子无数。
通 琇:号玉琳。清朝时期的高僧。江苏江阴人,19岁的时候出家为僧,居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次,让他来说法,并且赐号为大觉禅师。他在要求回到天目山以后,又被加封普济能仁国师。康熙年间圆寂。
通 证:清代诗画家,僧人。青浦人,喜欢画山水,拜太仓王圆照为师。
通 复:清代诗人,僧人。字文可,嘉兴人。精于写诗,著作有《冬关诗抄》。
四、郡望堂号
1、郡望
据《郡望百家姓》的记载:通氏望出河西郡。
西河郡:战国时期魏国置郡。相当于今天的陕西、山西两省之间的地区。
2、堂号
直忠堂:后汉时期的巴肃因为对待朝廷忠诚而闻名。他痛恨宦官败坏朝廷的风气,于是与窦武、陈蕃一起密谋株杀宦官。事情败露后,他被列入党锢。巴肃于是到县衙投案自首,县官佩服他的忠诚,于是要放弃官位和他一起逃亡。巴肃却对县官说:“做大臣的,有阴谋就不能隐瞒朝廷,有罪就不应该逃避刑法。”结果他被朝廷判为死罪,惨遭杀害。历史上将他称为忠义之臣。
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【通姓宗祠通用对联】
〖通姓宗祠四言通用联〗
望出西河;
姓启通川。
——佚名撰通姓宗祠通用联
全联典指通姓的郡望和源流(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
谱成巴邑;
氏肇春秋。
——佚名撰通姓宗祠通用联
全联典指通姓的得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》)。
江阴大觉;
朔州判官。
——佚名撰通姓宗祠通用联
上联典指清江阴人通琇十九岁出家,说法称旨,顺治帝赐号“大觉禅师”。下联典指明通本仁,为山西朔州判官。
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〖通姓宗祠五言通用联〗
横冈千万树;
大半已成龙。
——明·通润撰通姓宗祠通用联
此联为明代通润《种松老人》诗摘句联。
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〖通姓宗祠四言通用联〗
江阴说法大觉;
朔州感颂判官。
——李文郑撰通姓宗祠通用联
上联典指清代江阴人通琇,十九岁出家,居武康报恩寺。顺治年间三次被召见,说法称旨,赐号为“大觉禅师”。下联典指明代人通本仁,任山西朔州判官,有德政,受到百姓感念、歌颂。
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〖通姓宗祠七言通用联〗
通达无阻福禄至;
川流不息财源来。
——佚名撰通姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌通姓的起源地“通川”二字的嵌字联。
后代长仰墨花禅;
先人喜读冬关诗。
——佚名撰通姓宗祠通用联
上联典指清代诗画家通证明,僧,青浦人。嗜画山水,以太仓王圆照为师,西卢老人尝匾其居曰:“墨花禅”。下联典指清代诗人通复,僧,字文可,嘉兴人。工诗,有《冬关诗钞》。
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〖通姓宗祠七言以上通用联〗
德被朔州,巷里途歌感戴;
宗开巴国,瓜绵椒衍象贤。
——佚名撰通姓宗祠通用联
上联典指明代良吏通仁事典。下联典指春秋时巴国大夫通氏的始祖肇姓事典。

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