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付姓的来源


付(傅)[付(傅),读音作fù(ㄈㄨˋ)]

一.姓氏渊源:
据有关专家证明,“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革(简化)所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟,因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式,随着时间的推移,逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。实际上,在姓氏的表述上,这是完全错误的。
从文字学上考证:
“傅”,字从“人”,起初有逐渐相传之义,后意会为辅助、教导。本意上讲,“傅”字起源于氏族社会末期,是新兴奴隶制社会的产物,与“赵(赵)”字同时诞生。“傅”,是贴身于奴隶主的高级仆人,就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色;而“赵”,则是贴身于奴隶主的高级侍卫,就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。作为奴隶主,当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务,“傅”字便应运而生,及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。作为姓氏,则主要源于官职称谓。
“付”,字亦从“人”,起初是人与人近距离传递物品之义,后意会为给予、支付,后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。“付”字根本就不是姓氏字。

第一个渊源:源于妫姓,出自殷商名相付(傅)说,属于以先祖名字为氏。
相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。
后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:“这就是你要找的圣人。”武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的奴隶,便将其带到朝中。
后来说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为“中兴明主“。
因为说居住在付(傅)岩,“故遂以付(傅)险姓之,号曰付(傅)说”。付(傅)说的一部份后代遂以先祖名字或地名为姓氏,称付(傅)氏。史称付(傅)氏正宗。

第二个渊源:源于姬姓,出自黄帝裔孙大由的封地付(傅)邑,属于以居邑名为氏。
黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于付(傅)邑,故其一部份子孙便以地名称为姓氏,称付(傅)氏。

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋末期赖国族人,属于避难改姓为氏。
据《赖氏族谱》记载,春秋末期,赖国被楚国所灭,赖国君主的族人河一些国人恐为当时的楚灵王所害,为避祸及,便将赖氏改为罗、付(傅)二氏,故世有赖、罗、付(傅)联宗之说。

第四个渊源:源于姚姓,出自舜帝之后裔所建付(傅)国,属于以国名为氏。
据史籍《姓源》记载载,古时候曾有付(傅)国(今山东枣庄),是舜帝之后裔所建之国。国灭后,其民以国名为姓氏,称付(傅)氏。

第五个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
1.据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载:
①蒙古族鄂尔克特氏,又作额尔德特氏,世居喀喇沁,后改汉字单姓为付(傅)氏;
②满族傅锡哩氏,世居特依芬,后有人改汉字单姓为付(傅)氏;
③满族富尔库鲁氏,又作富勒库噜,世居松花江,后有人改汉字单姓为付(傅)氏;
④满族福塔氏,又作付哈,满语“绳子”之意,世居长白山,后改汉字单姓为付(傅)氏。
2.据史籍《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载:
①满族傅佳氏,世居辉发、福宁额等地,后改汉字单姓为付(傅)氏;
②锡伯族傅佳氏,后改汉字单姓为付(傅)氏;
③满族富察氏,又作傅察氏、富尔察氏,属于女真最古老的姓氏之一,在唐朝末期,也是女真族通用三十姓之一,金国时期称蒲察氏。富察氏属于以部族名称为姓氏,后改汉字单姓为付(傅)氏。
3.据史籍《广西回族穆斯林及清真寺》记载:
“回族傅氏,先世系阿拉伯人,随万葛思应唐王之求来中国平定‘安史之乱’,后留居中国,进入广西,始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门,又于清顺治十六~十九年(公元1677~1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭),后裔定居于旧村,成为付(傅)氏一族。”
傅氏回族主要分布在广西、云南、河北等地。

得姓始祖:付(傅)说。
商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后,只兴旺了很短的一个时期,等到商高宗武丁继位时,国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲,可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣,为此他一直忧虑。一日晚,武丁梦见了一个叫说的圣人,此人状如囚徒模样,却口称腹有良谋,武丁笑醒后,命人按梦中模样画成图像,四处寻访。结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶,他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议,武丁便任命说为宰相。说执政以后,修政行德,使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年,在说的辅佐下,商朝后期达到了极盛,武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于付(傅)岩,所以称他付(傅)说,付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。



二.各支始祖:
付(傅)百一郎、付(傅)念九郎:南宋初迁居福建汀州上杭县治,其三世孙念九郎,后自邑治迁县南之白砂,为上福建付(傅)氏始祖。
付(傅)诩、付(傅)正:世居清河,唐朝由郓徙越。始迁祖付(傅)正,宋初迁居山阴荷湖。为山阴荷湖付(傅)氏始祖。
付(傅)晓俞、付(傅)胜霖:北宋大臣,世居须城城山,建炎南渡迁义乌。十一世孙胜霖,为避元兵人侵,由豫章西洛村迁居润洲城南塔山,为始迁祖。为润洲付(傅)氏始祖。
付(傅)盛梅:付(傅)百一郎十七世孙,清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。为沧洲付(傅)氏始祖。
付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和:原居福建龙岩州铜镖村。十世孙嘉祥,于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和,由瑞金转迁金堂、简州,最后定居于在都北玉局,为江西始祖。
付(傅)逵、付(傅)启远:居南城厚坪。始迁祖付(傅)启远,清康熙三十六年由常山江家堡迁须江,初住邑之吴村上庄,继移家嘉湖荒塘尾,终居淤头庄达塘边。
付(傅)宝:唐僖宗光启间避地人闽。为武荣付(傅)氏始祖。
付(傅)如锦、付(傅)子良:原居义乌壹门,其子子良,南宋初由壹门迁居金华雅付(傅)。为金华付(傅)氏始祖。
付(傅)奕、付(傅)晓俞、付(傅)恩齐:唐邺县人,其十七世孙晓俞之子恩齐者,宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。为鄞县鉴桥付(傅)氏始祖。
付(傅)仲一、付(傅)茂二:世居鄞县付(傅)家,子茂二,宋咸淳间因避疫徙居五乡契,为始迁祖。
付(傅)伦、付(傅)雄、付(傅)平:北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩,至孙雄,析居虞陵;曾孙平,又徙钟墟,与住表岩者合称三大派。为义乌青岩付(傅)氏始祖。
付(傅)鹏、付(傅)崇学:唐贞观间由闽中莆田迁义乌,定居县前二十五步,建壹门,鹏二十二世孙传至崇学。宋末避元兵,自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。为壹门付(傅)氏始祖。
付(傅)熹、付(傅)雄:世居清河,东晋时由南阳巫仕乌伤,遂家焉。始迁祖付(傅)雄,宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。其裔有名藻者,仕明为翰林编修,晚年还乡创建杜门书院。后因以地名。为杜门付(傅)氏始祖。
付(傅)继宗、付(傅)绍一:世为中原人,金人减宋,裔孙南迁越中,至十一世孙绍一,元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡,为本支始迁祖。为余姚孝义付(傅)氏始祖。
付(傅)六翁、付(傅)巍:五季由义乌迁居山阴县荷溪,十一世孙巍,南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳,为始迁祖。为萧山付(傅)氏始祖。
付(傅)逵:先世清河人,唐末同信州铅山迁抚州南城,至其孙,别为仁义礼智信五大支,又阅二十一世,时当明季,礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟,信房之量盛,先后由南丰迁来龙游,分居北乡之等地。为龙邱付(傅)氏始祖。
付(傅)荣右:明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。为醴陵东乡尚宾付(傅)氏始祖。
付(傅)廷鹤:字兴旺,明正德二年丁卯六月初三日未时生,万历十一年癸未十二月初五日申时没,葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。子一:大学。为宁乡付(傅)氏始祖。
付(傅)德厚:世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。元配:罗氏。子二:崇道;崇宏。为邵阳付(傅)氏始祖。
付(傅)氏主要分布在山东、湖南等省。
付(傅)氏是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓,人口约八百八十万余,占全国人口的0.55%。

二.郡望堂号:
1.郡望:
北地郡:战国秦置郡,治所在义渠(今甘肃宁县),西汉移治马陵(今甘肃庆阳),东汉移治富平(今宁夏吴忠)。东汉末期地入羌胡。
清河郡:汉高祖刘邦置郡,刘邦五年(公元202年)建,后屡改为国,汉元帝永光后为郡,治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国,移治甘陵(今山东临清东),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

2.堂号:
清河堂:以望立堂。
兴商堂:商朝武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。一天夜里,他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”,治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是付(傅)说。人们将他请到朝廷,他后来果然帮助武丁振兴了商朝,是历史上的名宰相。
三.字辈排行:
山东高密付(傅)氏字辈:“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。
浙江绍兴付(傅)氏字辈:
旧序:“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长”;
新序:“仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。
付(傅)氏一支字辈:“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。
湖南宁乡付(傅)氏字辈:“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家付(傅)”。
湖南邵阳付(傅)氏字辈:
荣房旧序:“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”;
汉房旧序:“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”;
横江冲房旧序:“汝载定国侒祥祝恩高”;
茅塘房旧序:“良应永世德前功大其昌”;
沙湾房旧序:“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”;
杉木桥房旧序:“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”;
邵阳付(傅)氏合族新序:“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远付(傅)扬”。
清河堂付(傅)氏一支字辈:“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。
四.历史名人:
付(傅)毅:(公元47~92年),字武仲,扶风茂陵人(今陕西兴平),著名东汉文学家。
朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。

付(傅)宽:(生卒年待考),北地人(今甘肃庆阳),汉高祖时开国功臣。
被封阳陵侯,曾任汉丞相,显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人,付(傅)宽列第九位。

付(傅)玄:(公元217~279年),字休奕,北地泥阳人(今陕西耀县),著名西晋哲学家、文学家。
他可算是付(傅)氏族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观和玄学空谈。著有《付(傅)子》等集传世,在晋文学史上占有重要地位。卒后被追封为清泉侯。

付(傅)咸:(公元239~294年),字长虞,北地泥阳人(今陕西耀县)。付(傅)玄之子。
西晋初,任冀州刺史,后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官,静事息役,发展农桑,并指斥当时统治集团奢华靡费之风,谓“奢侈之费,甚于天灾”。兼任司隶校尉时,狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《付(傅)中丞集》。

付(傅)琰:(生卒年待考),字季珪,北地灵州人(今宁夏灵武)。
自其先祖南下以后,世代侨居南方。从其父开始,付(傅)氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令,并著声名。付(傅)琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威将军、刺史职。为官明察事理,处事果断,特别是办案重视实物证据,廉正有才,勤于职守,其父子成为廉吏世家。

付(傅)亮:(生卒年待考),字季友,南朝宋国人。著名汉朝政治家。
佐刘裕篡位,被封城建县公,后废少帝,迎立宋文帝,官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。

付(傅)奕:(生卒年待考),相州邺人(今河北临漳),著名唐朝学者、自然科学家和无神论者。
曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞,又升太史令。在自然科学方面,精天文历数,极力反对佛教对民众的危害,建议皇帝把十万僧尼配成夫妇,繁育后代,益国足兵。后来,他又上书十二论,揭露寺院“剥削民财,割截国贮”,“寺多僧众,损费为甚”,“军民逃役,剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙,当众揭穿佛徒的骗局,表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》,又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。

付(傅)寅:(生卒年待考),字同叔,著名唐朝学者。
从唐仲友学。对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深,号曰群书百考,所著《禹贡说断》,有独到见解。

付(傅)霖:(生卒年待考),著名南朝宋国音律学家。
为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士付(傅)荞之子,历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后,为了便于记忆诵读,用韵文进行注释,著有《刑统赋》二卷。

付(傅)霖:(生卒年待考),明朝太原人。
十三岁做秀才、二十岁中举人、三十岁中进士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七载,官至山东布政司参议,但是,就在他三次击败后金军队的侵扰之后,却以“拥兵拒调”的罪名被弹劾,解甲归田。
几年之后,明廷让他官复原职,早已厌倦官场倾轧的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命,他那个高山仰止的孙子付(傅)山在这一点上与他是何其相似。付(傅)霖回乡后,以急公好义的善举而受到太原士民的推崇。
明万历十四年,太原大荒,甚至发生人相食的惨剧,付(傅)霖慷慨解囊,施粥赈灾。
付(傅)霖去世前的明万历二十九年,太原再次发生饥荒,他又赈济灾民,直到第二年粮食收获。

付(傅)山:(生卒年待考),初名鼎臣,字青竹,后改为青主,别号公之它、石道人、啬庐、朱衣道人等,山西阳曲人(今山西太原),著名明末清初反清义士、学者。
他不但博通经史诸子和佛道之学。并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见,开清朝子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等,医学上有《付(傅)青主女科》和《付(傅)青主男科》等书。

付(傅)介子:(生卒年待考),西汉北地人(今甘肃庆阳),北地付(傅)氏开基始祖。
汉昭帝时,用计斩杀楼兰王,因功被封义阳(治所在今河南省信阳西北)侯。

付(傅)游艺:(生卒年待考),唐朝人,著名唐朝宰相。
曾任武周宰相,是付(傅)氏为相者第一人,为武则天宠臣,一年中四次提升,时人号为“四时任宦”。

付(傅)友德:(生卒年待考),安徽宿县人,著名明朝开国名将。
少骁勇,善骑射,元末参加农民起义,先从刘福通部李喜喜入蜀,后归明玉珍,再从陈友谅,均无所成就。元至正二十一年(公元1301年),朱元璋攻江州(今江西九江),付(傅)友德率众降。朱元璋奇其才,因功封颍国公,曾为明朝一统天下,尤其是明对西南地区的统一,立下汗马功劳。

付(傅)以渐:(公元1608~1665年),字于磐,号星岩,祖籍江西永丰县,东昌府人(今山东聊城)。著名清朝开国状元、一代名相。
付(傅)善祥:(生卒年待考),女,金陵(今南京)人。中国历史上第一位女状元
付(傅)抱石:(公元1904~1965年),江西新余人,为现代著名画家,美术教育家。
付(傅)雷:(公元1908~1966年),一代翻译巨匠。
付(傅)钟:(公元1900~1989年),四川叙永人。著名中国人民解放军陆军上将。
付(傅)秋涛:(公元1907~1981年),湖南平江人。著名中国人民解放军陆军上将。
付(傅)连暲:(公元1894~1968年),原名付(傅)日新,福建长汀人。著名中国人民解放军陆军中将。
付(傅)传作:(公元1914~1982年),湖北石首人。著名中国人民解放军空军少将。
付(傅)绍甫:(公元1908~1993年),安徽金寨人。著名中国人民解放军陆军少将。
付(傅)春早:(公元1911~1996年),安徽六安人。著名中国人民解放军陆军少将。
付(傅)家选:(公元1909~1995年),河南光山人。著名中国人民解放军陆军少将。
付(傅)继泽:(公元1918~1991年),河北博野人。著名中国人民解放军海军少将。
付(傅)崇碧:(公元1916-2003年),四川通江人。著名中国人民解放军少将。
付(傅)全有:(公元1930~今),山西崞县人。著名中国人民解放军陆军上将。
付(傅)秉耀:(公元1940~今),黑龙江巴彦临城乡后鞑子营屯人。著名中国人民解放军陆军中将。
付(傅)奎清:(公元1920~今),湖北英山人。著名中国人民解放军陆军中将。
付(傅)庚辰:(公元1935~今),满族,黑龙江双城人。著名中国人民解放军文职少将。
付(傅)作义:(公元1894~1974年),字宜生,山西荣河人,妻:刘芸生。著名国民革命军二级陆军上将。
付(傅)正模:(公元1904~1968年),字镜磨,湖南醴陵人。著名国民革命军陆军中将,先为国民党员,后为民革成员。
黄埔军校第一期毕业,徐向前元帅的同学。
第一兵团副司令官兼第二军军长。

付(傅)鲲翼:(公元1901~1927年),字作师,湖南醴陵人,国民党员。
黄埔军校第一期毕业,陈赓大将的同学。
新编第三师政治部主任,中央教导一师团长。

付(傅)彪:(公元1963~2005年),山东人,从小生活在北京总后勤部的军队大院里。著名影视演员。
付(傅)玉春:(生卒年待考),著名中国人民解放军空军少将,空军指挥学院副院长。1990年晋升。
付(傅)鸿群:(生卒年待考),著名中国人民解放军空军少将,空军武汉基地司令员。1990年晋升。
付(傅)云书:(生卒年待考),著名中国人民解放军海军少将,海军南海舰队航空兵部政治部主任。1990年晋升。
付(傅)渤海:(生卒年待考),著名中国人民解放军海军少将,海军湛江基地政治委员,北海舰队政治部主任。1990年晋升。
付(傅)慰孤:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,“国防部”参谋次长。
付(傅)仲芳:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省滨湖警备区副总司令。
付(傅)翼:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省第七十二军军长。
付(傅)镜芳:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省第四十四军副军长。
付(傅)应川:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,“国防部”史政编译局局长。
付(傅)丙仁:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,台湾省军管区及海防部台北师管区司令。
付(傅)立贤:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,第一二四军参谋长。
付(傅)锡章:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,湖南绥靖第一师师长。
付(傅)永利:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,“国防部”物力司处长。
付(傅)忠毅:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省三军大学战争学院空略组主任教官。

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