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祖姓的来源


一、姓氏源流
祖(Zǔ)姓源出有三:
1、出自子姓,为商代王族之后裔。商朝的开国君王叫“汤”,所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……,都曾是商朝的君王。他们的后代中有人以他们的名字为姓氏,姓祖。祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王,他任用巫贤为相,励精图治,使商朝复兴,所以今天的祖姓人有奉祖乙为始祖。
2、源于商代的两位宰相。商朝开国君主商汤时有左相仲虺,仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹,他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中,也有取祖字为姓的,称为祖氏。
3、在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。
祖姓始祖:祖已。祖氏是河北省的名门著姓,他们是殷商王室的子孙后裔,就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。祖氏的来源,《元和姓纂》和《姓谱》等书记载说:“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖己、祖伊,汉有祖沂,始家涿郡,望出范阳。”在殷商有天下的645年之中,前后28个君主,以祖为名的君主不在少数,有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中国人的始祖,究竟是哪一位呢?一般人认为应该算是祖已,因为在殷商武丁的时间,从古籍上已经发现了了姓祖的人,那便是当时以道训谏王的贤臣祖已。《书经》上的“高宗彤日”指出:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雒;祖已训诸王,作高宗彤日之训。”根据这个记载,我国祖氏家族的得姓历史至少在3300年以上。由此可见,祖氏是我国一个古老的姓氏,最初是发祥于涿郡。古代的涿郡,在今河北省涿县一带,这个地方便是祖氏的老家所在,他跟中华民族的渊源十分深远。5000年前,黄帝与尤战于涿鹿之野,奠定中华民族繁衍成长的地盘,就是这个地方。望族居范阳郡(今河北涿县)。故祖氏后人多奉祖已为祖姓的始祖。

二、迁徙分布
(缺)祖姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓,起源于商朝。商朝的开国君王叫“汤”,所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲,祖乙,祖丁,都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫贤为相,励精图治,使当时已经衰落下去的商朝复兴起来。这三人的后代中都有以祖为姓氏的,是祖姓的一支起源。祖姓还有另一支起源。是源于商代的两位宰相,他们叫祖已和祖伊,他们都是黄帝的后代。祖已和祖伊的子孙中,也取祖字为姓的,称为祖氏。

三、历史名人
祖 逖:字士稚。晋朝范阳遒县人。著名北伐大将,勤奋好学,留有闻鸡起舞的佳话。当时晋室大乱,巡率部曲百余家渡江,中流击揖而誓言:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”元帝时,为豫州刺史,自请统兵北伐,征为奋威将军,连战连胜,最后攻破石勒,收复黄河以南全为晋土。在豫州刺史任内,勤政爱民,死时,豫州人民,痛哭流涕,如丧父母。
祖 约:东晋范阳遒县(今河北省涞水)人,祖逖之弟,为成皋令,字士少。随逖过江南来。晋元帝太兴三年(321年)祖逖死,祖约以侍中出代逖为平西将军、豫州刺史,继统其部曲。(咸和三年(328年)与苏峻起兵反晋,失败后投奔后赵石勒,为其所杀。祖约既是朝廷命官,又是各自所统流民之帅。
祖 咏:洛阳(今属河南省)人,后迁居汝水以北,开元十二年进士。曾因张说推荐,任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩,其与王维友善,盖“物以类聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有《终南望馀雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微 》、《送丘为下第》、《古意二首》等,其中以《终南望馀雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色,写得波澜壮阔,令人震动,其中“万里寒光生积雪,三边曙色动危旌”为有名的佳句。
祖冲之:字文远,南朝宋范阳蓟人,为南北朝时期著名的科学家。精研数学、天文和机械制造方面都有很大成就。在前人研究的基础上,他第一个把圆周率计算到小数点后第六位3.1415926到3.1415927之间,这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算,比欧洲早了 1000多年。数学著作有《缀术》和《九章术义注》,均失传。他根据数理,研究天文历法,制订出一部比较准确的《大明历》。他制造的千里船、水碓磨和指南车。
祖孝孙:唐朝幽州范阳人。博学,精通历算。参定雅乐、京房律法,演12律60音。后受命与秘书监窦班修定雅乐,斟酌甫北,考以古音,制12乐合32曲84调,作为大唐雅乐。时旋宫之义,亡绝已久,一朝复古,自孝孙始。
祖大寿:字复宇,辽东(辽宁省辽阳)人。明末为前锋总兵持将军印,隶袁崇焕,守锦州。因崇焕入狱,率部毁山海关东走,朝野震惊。后督兵守大凌河,为清军久围,粮弹尽,乞降。后屡负约,再败而降。任总兵,致书招降甥吴三桂,从入关灭明。卒于清顺治十三年(1656年)。

四、郡望堂号
1、郡望
据《姓谱》记载:“系出子姓。殷祖甲、祖乙、祖丙、祖丁,支庶氏焉。”望出范阳、京兆。
范阳郡:三国魏改涿郡为范阳郡,在今河北省涿县及北京市昌平县,房山县一带。
京兆郡:即为首都长安直辖区,在今天陕西省西安市至华县一带。
2、堂号(缺)

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【祖姓宗祠通用对联】

〖祖姓宗祠四言通用联〗

源自商裔;
望出范阳。
——佚名撰祖姓宗祠通用联

忠心贯日;
巧算入神。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋名将祖逖,字士稚,范阳遒县人,西晋末率亲族数百家南迁,居京口。建兴初年,要求北伐,元帝司马睿任他为豫州刺史,他率部渡江,中流击楫,发誓收复中原。他的部队纪律严明,得到人民响应,进驻雍丘,收复了黄河以南地区。当时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击,时机对晋有利,但东晋朝中纠纷不断,他得不到支持,终于忧愤而死。下联典指南北朝时南朝科学家祖冲之,字文远,范阳人。推算出圆周率丌的值在3.1415926和3.1415927之间,并提出了丌的约率22/7和密率355/113,密律值比欧洲早一千多年。他编制的《大明历》,首先考虑到岁差问题的计算,对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更准确。又曾改造指南车,做水碓磨、千里船等,都极有巧思。

煌煌义士;
翩翩圣儿。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指宋代闽人祖域,字贞夫,官至殿前司统制。平时崇尚气节,乐善好施,死后,百姓怀念他的恩惠,立庙祭祀。明代时,被追封为“义士祖公之神”。下联说南北朝时北魏范阳人祖莹,字元珍,幼时好学,沉湎于书,当时号称“圣小儿”。后来,以文学著称,曾说:“文章必须自己命意构思,自成一家风骨,怎么会和别人有一样的生活呢?”官至车骑大将军,封文安县伯。

江左名士;
殷室贤臣。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋祖逖,慷慨有节,元帝徵为军咨祭酒,寻为豫州刺史,北伐渡江,击楫誓言曰:“不清中原而复济者,有如大江。”遂统兵与石勒相持,破之,由是黄河以南,尽为晋土。下联典指商祖已,为高宗贤臣,高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳雊,祖己训诸王,作《高宗肜日》。

闻鸡起舞;
睹雉格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋·祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商王高宗肜,谓其臣祖己曰:“越有雊雉。”祖己曰:“惟先格王正厥事。”

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〖祖姓宗祠六言通用联〗

闻鸡声而起舞;
睹雉雊以格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋·祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商·祖己事典。

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〖祖姓宗祠七言通用联〗

名垂青史圆周率;
楫击中流报国心。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之事典。下联典指晋朝名将祖逖,字士稚,范阳人。闻鸡起舞,立志北伐,渡江击桨,暂复中原,后虑内乱,大功不成,病死。豫州人士,如失父母。

指南车流芳万世;
大明历光照千秋。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
全联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之。

少小虽非投笔吏;
论功还欲请长缨。
——唐·祖咏撰祖姓宗祠通用联
此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。

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〖祖姓宗祠七言以上通用联〗

先人尝羡,物议秀美;
后世永钦,机杼风骨。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指后魏散骑常侍祖孝隐,有文学,早知名。兼解音律,机警善辨,名誉甚高。“魏朝接对者多取一时之秀,孝隐少处其中,物议称美。”下联典指后魏文学家祖莹,字元珍,以文学见重。尝语人曰:“文章须自出机杼,自成一家风骨。”累迁车骑大将军,封文安侯。

松檟如新,庆善培于四世;
琳琅有赫,贲永誉之千秋。
——明·朱由检撰祖姓宗祠通用联
明代朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[北楹]。古城内南大街(延辉街)矗立着两雄伟壮观的石坊,是明朝末代皇帝朱由检(明思宗1628-1644 年)为表彰当时镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐兄弟卫明抗清的功劳,默许其自行建立的旌功牌坊。这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐,其优美的旋律时刻回荡在古城内外,给人一种美的享受。祖大乐古坊,处于北面,俗称“二道牌楼”。建于崇祯二一年(1638年),系用赭色岩石筑造,其结构与南坊大体相同,坊高约16.5米,宽13米,明间宽4.15米,东西尽间各宽2.2米。二重额坊,柱高楼小,额枋间架,空有灵致,气势雄伟。上层南面刻有“登坛骏烈”,意思是登上将坛,创立功业;北面刻有“元勋初锡”,大意是树立石坊是对立下头等功勋的人的第一次奖赏,意味着这仅仅是奖赏的开始。边款“崇祯戊寅岁次促秋吉立”;下款是“巡按辽东兵部侍郎方一藻题”。第三导刻有诰赠荣禄大夫援剿总兵官司、左军都督府左都督祖镇;诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督府祖仁;诰赠禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖承教;特晋荣禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖大乐。中两棵石柱上刻有两副御制对联(南北楹柱),这两副对联大意是祖大乐英勇威武而对他称赞歌颂,得到了四代祖先行善积德的培养,受宠于朝廷,经皇帝的恩准赐给隆重的铭刻金石的表奖,这种荣誉将万古流芳。

桓纠兴歌,国倚干城之重;
丝纶锡宠,朝隆铭鼎之褒。
——明·朱由检撰祖姓宗祠通用联
明代朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[南楹]。
【中国共产党祖姓高级领导人、革命英烈生平简介】

祖晨烈士
祖晨(1901-1933.8.18),安徽省宣城县(现宣州市)人。1908年入私塾读书。1925年在日本长崎帝国医科大学药学系学习时加入中国共产党。
民主革命时期,1918年考入芜湖安徽省立第五中学。受到进步教师高语罕、刘希平的熏陶,阅读了《新青年》、《每周评论》等进步书刊。1919年“五· 四”运动爆发后,芜湖各校学生组成芜湖学生联合会,举行声势浩大的游行示威,他站在斗争的前列,成为五中学生自治会和芜湖学生联合会的骨干。1921年参加了芜湖学生支援安庆“六·二”学潮,及反对省三届议会召开和驱逐伪省长李兆珍的斗争。1922年毕业后,在六安县第一小学任教一学期即去北京大学作旁听生。1923年考入厦门大学。
大革命时期,1925年夏由厦门取道上海回家。正值“五·卅”运动高潮,目睹日、英帝国主义血洗上海南京路。回到家乡立即与芜湖各界组织“芜湖外交后援会”,声援上海工人、学生的反帝爱国斗争。1925年秋东渡日本,进入长崎帝国医科大学药学系学习。 1927年春由党组织派遣,从日本回国参加北伐,在国民革命军张发奎部(第12师)政治部工作。
土地革命战争时期,大革命失败后由武汉去南昌,参加南昌起义。后随起义部队转战潮(州)、汕(头)等地。1927年秋由中共安徽临委派回宣城,进行建党工作。奔走城乡,广泛宣传建立工农群众组织的意义。宣城县总工会筹备处成立后,在宣城中学和水东岔口各建立一个中共党小组,旋即成立中共宣城特别支部。中共宣城县临时工作委员会成立后,任临委书记。此时革命形势日益险恶,转移到农村开展农民运动。先后在宣城西乡七里岗、团山、北乡庙铺、油扎沟和东乡等地,建立农民协会,筹建农民武装,还在油扎沟开办一所平民夜校。不久受党组织调派到上海。此后在“创造社”工作,还参与领导过上海徐汇区的工人运动和学生运动。1931年初化名李春亭到达山东。4月接受中共山东省委指示赴青岛,恢复中共青岛市委工作和整顿党的组织。在极端困难的条件下,首先恢复了沦口支部和四方支部。稍后恢复了中共青岛市委,任书记。经常深入工厂、学校和农村,先后在全市各处建立了工会、互济会、**救国会和时事讨论会等群众组织。还主办了《工人之家》和《大众》等刊物,宣传中共党的主张和革命形势,揭露帝国主义的罪行。1932年4月,青岛市的党组织大部分得以恢复和发展。1932年6月1日,在海泊桥水场被伪侦缉队逮捕。在敌人软硬兼施下,始终坚贞不屈。
1933年8月18日清晨,从容不迫走出牢房,带领同时被敌押出牢房的同志,沿途高唱《国际歌》,高呼:“打倒国民党反动派!”“中国共产党万岁”口号,走赴刑场,英勇就义,牺牲时32岁。

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