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良姓的来源


良[良、𡰩、𥭣、𡆨,读音作liáng(ㄌㄧㄤˊ)]←古良字“𡰩”、“𥭣”、“𡆨”可能显示不住来,需要方正超大汉字集库的支持。

一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时期郑国公子去疾子良,属于以先祖名字为氏。
据史籍《古今姓氏书辨证·十阳》中记载:“良氏,姬姓。郑大夫。其族有良佐。”在史籍《左传》中记载:“郑大夫良霄。郑穆公之子字良之后。”在史籍《郑通志·氏族略》中也记载:“姬姓。郑穆公子子良之后。”
春秋时期,郑国郑穆公有庶子姬去疾,字子良。显然良氏是黄帝的后裔一脉。
周文考之裔,始于周宣王封其弟姬友于郑(今河南新郑),是为郑桓公。数传至郑文公,其庶妃梦见了兰花,而生郑穆公,知其必昌达姬氏之裔。后果然生子有十三人,即:世子姬夷、公子姬坚、姬去疾(字子良)、姬喜(字子罕)、姬驯(字子驷)、姬发(字子国)、姬嘉(字子孔)、姬偃(字子游)、姬舒(字子邱)、姬丰、姬羽、姬然、姬志。
姬去疾的后裔子孙中,有取其祖之字(子良)为姓氏者,称良氏,世代相传至今,史称良氏正宗。

第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国宣王熊良之后,属于以先祖名字为氏。
按史籍《史记·帝世本记》的记载,自少典氏第三子黄帝始→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→季连→时叙(附沮)→春秋时期的楚国君主世系为:鬻熊(穴熊)→熊师→熊狂→熊绎→熊艾→熊黑→熊旦→熊甚→熊扬(炀)→熊渠→熊延→熊严→熊徇(季徇)→熊鄂→熊仪(若傲)→熊坎(霄傲)→熊通(楚武王)→熊赀(楚文王)→熊恽(楚成王)→商臣(楚穆王)→熊侣(楚庄王)→熊审(楚共王)→熊居(楚平王)→熊珍(楚昭王)→熊章(楚惠王)→熊中(楚简王)→熊当→熊疑(楚悼王)→熊良(楚宣王)→熊商(楚威王)→熊槐(楚槐王)→熊横(楚顷襄王)→熊元(楚考烈王)……
其楚宣王熊良的后裔子孙,有以先祖名字为姓氏者,称良氏。

第三个渊源:源于地名,出自春秋时期古地名良邑,属于以居邑名称为氏。
据史籍《左传·昭十三年》记载:“秋,晋侯会吴子于良。”又据史籍《姓氏考略》记载:“下邳有古良城,幽州有良乡,必有以地为氏者。”
春秋、战国、秦、直至汉朝时期的古良城,在今江苏省邳州市北部三十公里处。居于其地的住民中,有以居邑名称为姓氏者,称良氏。

第四个渊源:源于嬴姓,出自秦、汉朝时期官位大良造,属于以官职称谓为氏。
大良造,战国初期为秦国的最高官职,职掌军政大权。
据史籍《汉书·百官公卿表》中颜师古的注释,“大良造”又为爵位,在商鞅变法过程中,共制定了二十等爵位,“大良造”列为第十六级,亦称“大上造”,与第十五级的“少上造”均取“主上造之士”之意得名。
自从秦国第一位君王秦惠王设立了相国掌握军政大权制度以后,“大良造”主要用作爵名,汉朝初期曾沿用。
大良造的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称大良氏,后省文简化为良氏。

第五个渊源:源于姬姓,出自秦末汉初著名谋士张良之后,属于以先祖名字为氏。
战国末年,秦始皇灭六国,韩国之世胄孙韩咸时为韩国将军,因国亡家破,与秦国有不共戴天之仇,遂联络原韩国左相张良,两人共谋报秦灭韩之仇。张良、韩咸二人阴蓄甘死之士,准备乘秦始皇出游之时偷予击杀。不料后因失误而败事,秦始皇判断是六国遗臣所为,遂下密令遣捕役四处缉拿。
韩咸亡渡黄河,及舟半渡,捕役执之而询姓,惶惶不能语,时在腊月,惟手指河以示寒(韩)姓,捕役以为姓河,问曰傍水乎,答曰傍人也,遂登记为何姓,幸免于难。脱难过河后,韩咸流亡于江淮,因惧秦虐,携妻羌氏遁于庐江县,隐于江东要津,以何为姓,造舟以渡行人及务农为生。
而张良则慌忙逃入西楚项氏军中,投靠项梁。后在楚、汉之争中,在仔细比较了“力拔山兮”与“高阳酒徒”之后,张良决意转而扶持刘邦。
张良,字子房,聪颖智谋,决事果断,刘邦曾说:“运筹帷幄中,决胜千里外,子房功也。”张良一路扶持刘邦坐上大汉王朝的宝座后,刘邦大封官爵,当时在所有的功臣中,宰相萧何得赏最多,为八千户。而赏张良,刘邦却大封三万户,当时张良只取一万户。
汉高祖为留住张良,特封赐张良为留候,然而张良“辞富贵而拥天下”,功成身退,悄然隐匿。汉高祖刘邦曾多次派专使寻找张良,侦骑八出,无奈张良隐匿不出,“诸专使皆无功而返”。
传说,张良为避刘汉,“收弓不张”,曾易姓为良氏,巧妙地居住在长安城内。毕竟张良计高数筹,“小匿于泽,大隐于朝”,至汉惠帝六年(公元前189年)夏,张良病逝于长安。
张良的长子张不疑,后三年嗣留侯,到汉文帝五年除爵。当时张不疑仕汉帝,为大夫,坐舆门大夫旦杀故楚内史,当死,赎为城旦,国除,失侯,后裔徒阳陵,直至汉孝文帝时(公元前179~前163年),张良之孙张典官迁清河太守,其族方再显现。
张良的次子张辟疆在十五岁时即官至侍中,当时汉惠帝逝世,吕后哭而不泣,张辟疆遂建议丞相陈平迎合吕后,拜外戚吕公、吕产为将军、大臣,以免杀身之祸。其后,张辟疆不知所终。据传,张辟疆亦易姓为良氏,避于晋上党(今山西长治),其后裔良燮在东汉时期方显现。
本书按:
良氏此源有待进一步考证。

第六个渊源:源于姬姓,出自东汉时期著名剧盗尹良之后,属于以先祖名字为氏。
自东汉光武时(公元56年),地方豪绅沈戎因说降了剧贼尹良,汉光武帝刘秀嘉奖其功,赐封沈戎为海昏县候。
沈戎不愿为官,辞而不受。但抗旨为天罪,沈戎遂举家避地徙居至会稽乌程县之余不乡(今浙江绍兴乌镇)。尹良易恶为善,又崇敬沈戎视爵如土的气节,遂终生跟随沈戎,并将子孙后代之姓改为良氏,其后裔子孙居泗州,再迁居苏州。

第七个渊源:源于蒙古族,属于蒙古族兀良合部,属于以部落名称汉化改姓为氏。
蒙古族兀良合氏,出自大蒙古汗国的兀良合部札儿赤兀惕氏族。
兀良合亦称乌梁海,后来其酋首者勒篾就是成吉思汗时期最骁勇善战、忠诚无比的四杰之一,被成吉思汗赐予水草肥美的东蒙古草原,今东蒙地区的喀喇沁旗札萨克、台吉的蒙古族人均为兀良合部的后裔。
兀良合氏,其后裔子孙的汉化姓氏有良氏、梁氏、乌氏、何氏等。


第八个渊源:源于满族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
①满族良佳氏,满语为Lianggiya Hala,世居沈阳,后有冠汉姓为良氏、梁氏者。
②满族色哷哩氏,即明朝时期的兀良哈氏的一支,为秽貊后裔、东海库尔喀部库雅喇人,满语为Sereri Hala,世居浑春(今吉林浑春)等地,后有冠汉姓为良氏、哈氏、铁氏者。
③满族泰楚噜氏,亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏,秽貊后裔,即明朝时期的兀良哈氏的一支,为秽貊后裔、东海库尔喀部库雅喇人,满语为Taicuru Hala,世居浑春(今吉林浑春)、音楚(今内蒙古正蓝旗)等地,后有冠汉姓为良氏、楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏者。

第九个渊源:源于土家族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。
今少数民族土家族、壮族中皆有良氏,出自元末明初镇边明军的后裔,为融合于土家族、壮族中的汉族姓氏。
二 历史名人:
良 霄:(生卒年待考),著名春秋时期郑国大夫。

良 贺:(生卒年待考),著名西汉时期宦官。
良贺在汉景帝刘启时期(公元前144年起)任长秋宫殿长,即为皇后掌宫的大太监。

良 燮:(生卒年待考),上党人(今山西上党)。著名东汉学者。
良燮学识扎实,学问渊博,笃学敦行,汉安帝刘祜聘其为博士。

良 茂:(生卒年待考),著名明朝官吏。
成都知府。

良 鹰:(公元1945~今),又名陈亮映,字山谷子,号揽胜楼主;西昌人(今四川西昌)。著名当代书画家。
九岁开始学画,师承潘天寿、本子庆、陈亮清、雷季铭。
现任人民日报社新闻培训中心书画指导教授,国家人事部、中国书画人才研修中心高级创研员,中国文君书画艺术研究中心董事长。
良鹰十六岁始发表作品,散见于诸多报刊,几十年如一日,执著追求,道路坎坷,历经许多磨难,因此,功底深厚,学贯中西,中国画有代表作《千里长江图》由中央电视台收录,《雄鹰图》由人民日报社新闻培训中心收藏。水彩画《雨村》被录入《中国书画家精品选》,油画代表作《晚归》和《野人》获2000年奥林匹克中青年画家优秀奖。
良鹰有新诗二百首,代表作《鹰之歌》、名人《世界书画铭录》。先生勤于治学,忙于考察、创作,几十年间,奔走大江南北,吃苦耐劳,桃李遍及诸多省市,先后在河北石家庄组建了封龙山书画联谊会,在四川组建了中国文君书画艺术研究中心,该中心于1995年10月1日在邛崃市正式成立暨举行受聘为人民日报书画指导老师庆典大会。
1995年12月在山东青岛等地,良鹰率领中心艺术家在市博物馆举办了良鹰个人书画展,广泛活动手艺术界。
良鹰学贯中西,勤于治学,几十年间奔走大江南北,桃李遍及诸多省市,终身为艺术奋斗,艺术作品博大精深、气势恢弘、内涵丰富、所画山水、人物、花鸟尤长雄鹰,人体、仕女。近二十年间所画“中国兵马俑画独俱特色,集素描、油画、国画“三位一体”,手法多变,或彩墨或白描或工写或大写均挥洒自如。从结构奇巧、气可夺魄的雄劲之作《二郎伏龙图》到凝重深沉的《兵马俑系列》,无一不折射出先生深厚的艺术功底,高尚的人格魅力和勇于开拓的艺术。
从1990年始至今,先生以近二十年光阴创作《中国兵马俑系列》,艺术地再现历史的辉煌,二十年的辛劳,先生不愧是公认的《中国兵马俑》画的第一人。
作为人民日报社新闻中心书画指导老师,他以自己的努力去培训、发掘更多的艺术人才,为弘扬民族文化作一份贡献。良鹰一生默默耕耘,不求名,不图利,他说:搞艺术也是革命,首先要有牺牲和奉献精神。

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