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祭姓的来源


一、姓氏源流
祭(Zhài)姓源流单纯,源出有一:
出自姬姓,为周朝同公旦的儿子祭伯的后人,以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。”杜预《左传》注云:“祭国,伯爵也。”又《路史》载:“周圻之内管城东北有古祭城。”祭国为西周时期封国,在今郑州市区东。古称祭伯城,为周公姬旦的第五个儿子祭伯的封国,爵位为伯,故名祭伯。祭伯的子孙,有的“以国为氏”而姓了祭,称为祭氏。
二、迁徙分布
(缺)祭姓出自姬姓,为周公旦的第五个儿子祭伯,被封于祭国,爵位为伯,世称为祭伯,祭伯的后人,有的以国名为氏,称为祭氏。依照《路史》的考证,当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。至南北朝时,有的祭姓族人,认为祭姓不吉利,而訾字有资财之意,表示富有和充裕,有部分人遂改为訾姓。祭姓望居太原郡(秦代置,汉为太原国,后又改为太原郡,治所晋阳,即今天的山西省太原市)。
三、历史名人
祭 遵:字弟孙(?-33),颍川郡颍阳县(今河南省襄城县东北)人,少时好读儒家经书。家境虽然富裕,但他节俭朴素。县中以为他是柔弱书生,经常欺负他,引起他的愤怒,结交宾客刺杀之。从此,乡里始知其外柔内刚而惮之。王莽末年,祭遵任颍阳县吏。昆阳之战以后,投靠刘秀,充当管理文书的门下史,随刘秀出征河北,为执行军法、整顿军纪的军市令。侍候刘秀的舍中儿仗势犯法,祭遵立即格杀之。刘秀大怒,命人把祭遵抓起来。经人劝说,刘秀赦免了祭遵,以为刺奸将军。并告诫诸将说:“当备祭遵!吾舍中儿犯法尚杀之,必不私诸卿也。”不久,命祭遵为偏将军,随从刘秀平定河北,以军功封侯。
祭彤:字次孙,颖川郡颖阳县(今河南省襄城县东北)人,他的兄长是云台二十八将之中的征虏将军颖阳侯祭遵。因为祭遵的功绩,祭彤在建武初年就被光武帝任为黄门侍郎、偃师长,跟随在刘秀左右。后出守辽东近三十年,击退鲜卑,打败匈奴,从此边境平安,人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡:秦汉太原郡治所在晋阳,在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。
2、堂号(缺)
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【祭姓宗祠通用对联】
〖祭姓宗祠四言通用联〗
颍阳图像;
辽左立祠。
——佚名撰祭姓宗祠通用联
上联典指东汉颍阳人祭遵,字弟孙,跟随光武帝刘秀平定河北有功,官征虏将军,封颍阳侯。他能够克己奉公,得到的赏赐都分给士卒,家中没有私产。光武帝曾感叹道:哪里能找到像祭征虏这样忧国奉公的臣子啊!后来,图形绘于云台阁。下联典指祭遵的堂弟祭彤,字次孙,因祭遵有功,光武帝任他为黄门侍郎、偃师长。后出守辽东近三十年,击退鲜卑,打败匈奴,从此边境平安,人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。

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